SLOGAN "KEMBALI KEPADA AL QUR'AN dan HADITS" Adalah KEBOHONGAN WAHHABI

____

Saya posting lagi melihat makin masifnya manhaj WAHABIYYUN mengaburkan makna dari SLOGAN diatas yg berakibat banyak orang² yg baru belajar agama mestinya dari bab dasar اقر langsung digiring pada pemelintiran yg justru makin menjauhkan umat dgn ulama.

.

Masyarakat (orang² awam) tidak semuanya bergelar sarjana syariah, serta bisa berijtihad sendiri. 

Tanpa bimbingan ulama, maka “Kembali ke al Quran dan as Sunnah” itu jadi sesuatu yg membahayakan. 

Jika tidak tahu ilmunya. 

_______

Yg benar adalah "KEMBALI KE ULAMA."

Karena sejatinya kembali kepada ulama itu juga kembali kepada al Quran dan sunnah yg sesungguhnya.

Sejak 13 abad yg lalu para ulama (imam madzhab, imam hadist, ulama tarjih dan pen-syarh kitab²) bersusah payah mengerahkan pemikiran dan tenaga dlm menulis kitab² Tafsir Quran dan juga kitab² syarah (penjelasan) hadits. 

.

Memahami kitab dgn teks arab beda hasilnya dgn memahami ilmu agama lewat buku terjemah. Karena memahami ilmu agama dgn teks arab dapat mengetahui kandungan dan faidah makna yg begitu luas sesuai dgn rentetan siyaqul kalam-Nya. 

.

Sehingga dapat menghasilkan tashwir yg bervariasi. 

Sedang memahami nya dgn buku terjemah, pemahaman seseorang akan mentok sebatas apa yg tercantum di dlm buku itu saja.

Rasulullah bersabda :

آفة العلم النسيان وإضاعته أن تحدث به غير أهله

_______

Bencana Ilmu adalah lupa,dan rusak nya ilmu ketika engkau membahas/membicarakannya dgn orang yg bukan ahli nya."

(HR متفق عليه).

إهماله واتلافه وإهلاكه أن تحدث به غير أهله ممن لا يفهمه او لا يعمل به فتحديثك له به إهمال له اى جعلته بحيث صار مهملا او إتلافا او اهلاكا لعدم معرفته بما حدثته به أو لعدم الانتفاع به وكذا من هو لاه او متغافل او مستخف به

______

Ilmu menjadi sia², rusak, dan binasa ketika engkau membahas ilmu dgn orang yg bukan ahlinya. 

Ia tdk memahami dan tdk pula mengamalkan nya. 

Membicarakan ilmu dgn nya termasuk kesia-siaan, kerusakan, dan kehancuran karena ia tdk mengetahui apa yg kamu ucapkan. ILMU Itu tdk akan bermanfaat bagi nya.Begitu pula tatkala engkau membahas nya dgn orang yg senang mempermainkan ilmu, lalai, dan mengolok ngolok nya.

_______

Semboyan “Cukuplah bagiku Al Quran dan Hadits” tidak bisa dipakai sembarangan hanya utk mendekonstruksi ( baca-melemahkan) pendapat imam Madzhab. 

Sedang ia sendiri tidak mengetahui lewat jalur mana ia memahami maksud dan makna ayat serta hadist tersebut. 

Dan tak mungkin pula ia bisa mengambil kesimpulan hukum dari ayat dan hadits tanpa merujuk kepada pendapat ulama yg dlm kapasitas Mutjahid.

.

Pada kenyataannya kebanyakan aktivis Salafi (ingkar madzhab) merujuk ke pendapat Ibnu Taimiyyah, Qoyyim, Muhammad Ibn Abdul Wahhab, Bin Baz, Albani, Utsaimin, Fauzan, dll... 

______

Bukan merujuk langsung ke pendapat ulama Salaf. 

Ibnu Taimiyyah dan muridnya Ibnu Qoyim adalah ulama kholaf (pertengahan),/sebagian ahli sejarah menyebut mutakhirin.

MUHAMMAD IBN ABDUL WAHHAB sendiri bukanlah ulama Salaf. 

Ia termasuk tokoh baru (sekitar abad 18, jeda 14 abad dari era Rasulullah ). 

.

Menjadikan tokoh ini sebagai model gerakan dakwah dan menjadikan hanya dia saja sebagai patokan /parameter sebagai orang yg mengikuti Salafus Shaleh, itu kesalahan fatal dlm berislam.

_______

Selama rentang waktu 13 abad sebelum M B A W lahir itu generasi salaf yg ribuan punya murid yg tersebar di seluruh dunia Mesir, Maroko, Sudan, Irak, Balkan, bahkan sampai dengan Indonesia., Gerombolan manhaj 'ngaku' salafi mengklaim hanya cara dakwah DUL WAHAB ini yg benar sedang selainnya Hizbi ?!. 

_______

Seandainya ia punya sanad ??? tak mungkin 'dia' (MBAW) satu²nya yg punya sanad nyambung ke Rasululah. 

Ulama² semasanya di dunia juga tersebar. 

Mereka semua tidak serta-merta mati ketika MBAW lahir, tumbuh, mengaji dan mendakwahkan gerakan tri tauhidnya hasil buah pikir Ibnu Taimiyah.

.

Definis Salafi itu tidak hanya merujuk kepada salah satu madzhab atau manhaj saja, melainkan mencakup kepada seluruh kelompok yg mengikuti para sahabat dan yg dua selanjutnya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم “

_______

Sebaik² manusia adalah pada kurunku (Sahabat), kemudian yg sesudahnya (Tabi’in), kemudian yg sesudahnya (Tabi’ut Tabi’in)". 

___________________________

*PROF. DR. SAID RAMADHAN BUTHI (ULAMA MESIR)* memprotest keras hal tersebut dalam nya kitab "As Salafiyyah Marhalah Zamaniyyah Mubarokah La Madzhab Islami”.

.

Beliau menyebutkan bahwa istilah salaf sebenarnya merujuk kepada suatu fase sejarah, dan bukan kepada madzhab tertentu dlm Islam.

.

Kalau mereka merujuk Salaf yg ribuan, "Tidaklah mereka merujuk satu ulama salaf kecuali mereka meninggalkan pendapat ulama yg lain".

_______

Kami ASWAJA tidak akan ikut slogan "Kembali kepada al Qur'an & Hadist". 

Karena KAMI tidak pernah meninggalkan al Qur'an & as Sunnah.

والله أعلم بالصواب .

*#Salam_ASWAJA !!*

--------------