Kenali Bentuk Hidung

Kenali 8 Bentuk Hidung yang Cerminkan Kepribadian Seseorang, Cek Punya Kamu

 

Kenali 8 Bentuk Hidung yang Cerminkan Kepribadian Seseorang, Cek Punya Kamu

Macam-macam bentuk hidung 

Kenali 8 Bentuk Hidung yang Cerminkan Kepribadian Seseorang, Cek Punya Kamu

Kenali tipe-tipe bentuk hidung setiap manusia, beda bentuk ternyata beda kepribadian diri dari pemiliknya, mulai makna kepribadian dari bentuk hidung Barack Obama, Meryl Streep, Jennifer Aniston hingga Keira Knightley.

 

Banyak sekali jenis dan ciri fisik yang bisa membuat wajah seseorang nampak unik, misalnya mata, hidung, mulut, hingga dagu.

Ternyata setiap ciri fisik menentukan tipe diri setiap manusia.

Hidung, misalnya.

Berbagai bentuk hidung yang ada pada manusia, bisa membentuk kontur dari wajah manusia itu.

Ada banyak jenis hidung, di antaranya 8 bentuk berikut ini.

Dilansir oleh Winkgo.com, berikut ini adalah 8 jenis bentuk hidung yang memiliki arti sesuai kepribadianmu.

1. Tipe Nubian

Hidung tipe Nubian

Hidung tipe Nubian (winkgo.com)

Hidung ini berbentuk lurus di pangkal hidung, ujung bawah hidung mengarah ke bawah.

 

Jenis hidung ini menarik perhatian ke arah bibir.

Orang dengan jenis hidung ini dikenal sangat ingin tahu dan ekspresif.

Mereka cenderung optimis dan sangat tertarik untuk mempelajari hal-hal baru.

Kerendahan hati mereka adalah yang membedakan mereka dari yang lain.

Cara mereka berkomunikasi sangat mengesankan.

Beberapa selebriti yang memiliki tipe hidung Nubia adalah Barack Obama dan Beyonce.

2. Tipe Greek

Hidung tipe Greek

Hidung tipe Greek (winkgo.com)

Ciri khas dari hidung ini adalah lurus dan meruncing.

Orang dengan jenis hidung ini dikenal bijaksana dan sangat praktis.

Kesetiaan adalah ciri lain yang menentukan orang-orang dengan tipe hidung ini, namun mereka adalah orang yang sangat menjaga kerahasiannya.

Mereka lebih memilih mati daripada harus membocorkan info-info yang menurutnya penting.

Mereka tidak pernah membuka diri kepada orang-orang yang belum mereka percayai.

Selebriti yang berhidung bentuk ini adalah Jennifer Aniston dan pemain sepakbola Cesc Fabregas.

3. Tipe Hook

Hidung tipe hook

Hidung tipe hook (winkgo.com)

Bentuknya mirip paruh burung, jenis hidung ini bengkok ke bawah dari pangkal tulang hidung hingga ke ujung.

Orang dengan jenis hidung ini dikenal keras kepala tapi bijaksana.

Mereka mempertahakan pandangannya dengan penuh semangat dan tidak takut mengambil risiko.

Rela berkorban, diplomatis, hingga kreatif adalah ciri mereka yang menonjol.

Kamu bisa melihat hidung jenis ini pada wajah Barbra Streisand dan Pangeran Philip, Duke of Edinburgh.

4. Tipe arched

Hidung tipe arched

Hidung tipe arched (winkgo.com)

Bentuknya melengkung dari tulang hidung seperti hidung tipe hook, bedanya ujungnya yang terlihat jelas.

Orang dengan tipe hidung ini adalah namajer yang sangat baik.

Mereka didorong efisien, terorganisir dan yang terpenting mampu memimpin serta memberikan contoh.

Mereka terkait erta dengan profesi mereka tapu sangat peduli dengan apa yang mereka hargai dalam hidup.

Satu hal yang mereka benci adalah ketidaksetiaan dan pengkhianatan.

Meryl Streep dan Julia Louis-Dreyfus adalah artis yang berhidung tipe ini.

5. Tipe button

Hidung tipe button

Hidung tipe button (winkgo.com)

Pendek dan tampak halus, itu adalah ciri paling umum dari hidung tipe ini.

Sekitar 13% populasi di bumi memiliki jenis hidung tipe button atau tipe kancing.

Mereka adalah pribadi yang bertekad kuat, berkemauan keras dan spontan.

Meski sering terlibat dalam banyak kegiatan, mereka efisien menggunakan waktu mereka dengan perencanaan yang baik.

Firasat yang begitu kuat juga menjadi cirinya.

Tipe hidung ini dimiliki oleh aktris Carey Mulligan dan pesepakbola Inggris Wayne Rooney.

6. Tipe lurus

Hidung tipe lurus

Hidung tipe lurus (winkgo.com)

Bentuk dari tipe ini adalah hidung lebar dengan ujung bulat, nampak lurus dan lebih rata dari yang lainnya.

Orang dengan tipe ini dikenal bisa mengendalikan emosinya.

Mereka sabar, tenang dan tidak menghargai berbagai bentuk provokasi.

Saat mereka kehilangan kesabaran adalah ketika merasa keselamatan orang yang mereka cintai terancam.

Keira Knightley dan musisi Nicole Scherzinger termasuk dalam tipe hidung ini.

7. Tipe cekung

Hidung tipe cekung

Hidung tipe cekung (winkgo.com)

Ada lengkungan kecil yang muncul di tulang hidung, tampak mungil dan tajam dengan ujung sedikit mengarah ke luar.

Orang dengan hidung ini memiliki sisi kehidupan yang sensitif.

Mereka merasakan emosi yang dalam dan mudah tersakiti tapi hanya bisa memendam.

Mereka adalah tipe orang yang akan menanggung beban dengan senyuman, namun menjadi yang pertama membantu jika diminta.

Altruisme adalah ciri khas orang dengan hidung ini.

Beberapa selebriti dengan hidung cekung termasuk aktris Rooney Mara dan Samara Weaving.

8. Tipe bengkok

Hidung tipe bengkok

Hidung tipe bengkok (winkgo.com)

Berlawanan dengan namanya, orang dengan tipe hidung ini dikenal sebagai sosok yang peling sederhana dan terus terang.

Jenis hidung ini bahkan mungkin tampak patah, tetapi ini memberikan karakter kepada mereka.

Pangkal hidung menonjol sementara ujungnya membulat.

Mereka adalah pendengar, pengamat yang baik.

Tipe lebih sika memahami daripada menilai.

Tak bisa dipungkiri lagi, hidung ini dimiliki oleh aktor Owen Wilson dan juga model Molly Sims.

Apapun jenis hidung yang kamu miliki, berbahagialah dengannya dan bersyukur dengan apa yang telah kamu miliki.

Kita juga harus mencintai segala sesuatu tentang diri kita sendiri bahkan jika kita berharap hidung kita lebih mancung, lebih kcil atau lebih besar.

Buatlah dirimu istimewa

TASBIH dan ISTIGHFAR

Antara Tasbih dan Istighfar ?

Allah Swt Berfirman :

فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا

“Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampunan kepada-Nya. Sungguh, Dia Maha Penerima tobat.” (QS.An-Nashr:3)

Dalam ayat ini Allah Swt menggabungkan antara Tasbih dan Istighfar. Padahal keduanya memiliki konteks yang berbeda. Istighfar adalah upaya untuk menghapus dosa-dosa sementara tasbih adalah mensucikan Allah dan mencari kesempurnaan serta derajat yang tinggi.

Lalu pertanyaannya, mana yang lebih utama, tasbih atau istighfar?

Seorang bijak ditanya, “Mana yang lebih bermanfaat bagi seseorang, apakah tasbih atau istighfar ?”

Orang bijak itu menjawab, “Bagi pakaian yang bersih, maka wewangian dan air mawar itu lebih bermanfaat baginya. Namun bagi baju yang kotor, maka sabun lebih dibutuhkan baginya.”

Tasbih adalah wewangian bagi orang-orang yang suci. Sementara istighfar adalah sabun bagi ahli maksiat.

Maka dua hal ini memiliki fungsi yang berbeda. Istighfar membersihkan kita dari dosa dan tasbih menambah kemuliaan didalamnya.

Poin penting lainnya yang sayang untuk dilewatkan adalah bahwa kita tidak mampu bersyukur kepada Allah sebagaimana mestinya, karenanya kita mendahulukan tasbih sebelum mengucap syukur dan istighfar.

Seperti halnya para Malaikat yang selalu bertasbih kepada Allah sebelum mengucap syukur dan memohon ampunan kepada-Nya.

وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَيَسۡتَغۡفِرُونَ لِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

“Dan malaikat-malaikat bertasbih memuji Tuhannya dan memohonkan ampunan untuk orang yang ada di bumi. Ingatlah, sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (QS.Asy-Syura:5)

وَتَرَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنۡ حَوۡلِ ٱلۡعَرۡشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّۚ وَقِيلَ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

Dan engkau (Muhammad) akan melihat malaikat-malaikat melingkar di sekeliling ‘Arsy, bertasbih sambil memuji Tuhannya; lalu diberikan keputusan di antara mereka (hamba-hamba Allah) secara adil dan dikatakan, “Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam.” (QS.Az-Zumar:75)

Semoga bermanfaat…🙏🙏🙏

TIPS SHOLAT KHUSYUK DARI HABIB UMAR BIN HAFIDZ

Seseorang di katakan khusyu’ jika memenuhi 6 kriteria, yaitu :

🌹 HUDURUL QOLB 🌹

Hadirnya hati. Hadirnya hati harus di latih terus-menerus, bila hati kemana-mana paksa untuk kembali lagi, Insya Allah, hati akan terbiasa hudhur.

🌹 TAFAHHUMUL MA'ANI 🌹

Memahami arti atas apa yang kita katakan dan kita sedang lakukan.

🌹 AL IJLAL WATTA’DZHIM 🌹

Adanya rasa mengagungkan dan memulyakan kepada Allah SWT. Terkadang kita hadir hati, mengetahui arti, tapi tanpa pengagungan hal ini seperti seseorang yang memahami perkataan anak kecil yaitu tidak terlalu menghiraukannya.

🌹 AL IJLAL WATTA'DZHIM MA'AL HAIBAH 🌹

Hendaknya rasa memulyakan dan pengagungan tadi di iringi dengan rasa haibah (kewibawaan). Haibah: Rasa takut yang timbul karena rasa mengagungkan. Takut sholat kita tidak di terima oleh Allah.

🌹 AR-ROJA’ 🌹

Kuatnya harapan bahwa sholat kita di terima oleh Allah juga menjadi sebab dekatnya kita pada Allah serta mengharapkan mendapat balasan yang agung.

🌹 Haya' 🌹

Adanya rasa malu bahwasannya kita tidak menunaikan hak Allah dengan semestinya.

Kemudian Habib Umar mengatakan:

“Jika enam kriteria ini terdapat padamu, maka sholatmu bisa di katakan sholat yang khusyu’.” 

*اللٌَــهـُـمٌَ صَـلِّ عَـلَـى سـَـيْـدِنَـا مـُـحَـمٌَــدٍ وَعَـلَى آلِــہِ وَصَـحْـبِــہِ وَبَـارِك وَسَـلِّـم*

SLOGAN "KEMBALI KEPADA AL QUR'AN dan HADITS" Adalah KEBOHONGAN WAHHABI

____

Saya posting lagi melihat makin masifnya manhaj WAHABIYYUN mengaburkan makna dari SLOGAN diatas yg berakibat banyak orang² yg baru belajar agama mestinya dari bab dasar اقر langsung digiring pada pemelintiran yg justru makin menjauhkan umat dgn ulama.

.

Masyarakat (orang² awam) tidak semuanya bergelar sarjana syariah, serta bisa berijtihad sendiri. 

Tanpa bimbingan ulama, maka “Kembali ke al Quran dan as Sunnah” itu jadi sesuatu yg membahayakan. 

Jika tidak tahu ilmunya. 

_______

Yg benar adalah "KEMBALI KE ULAMA."

Karena sejatinya kembali kepada ulama itu juga kembali kepada al Quran dan sunnah yg sesungguhnya.

Sejak 13 abad yg lalu para ulama (imam madzhab, imam hadist, ulama tarjih dan pen-syarh kitab²) bersusah payah mengerahkan pemikiran dan tenaga dlm menulis kitab² Tafsir Quran dan juga kitab² syarah (penjelasan) hadits. 

.

Memahami kitab dgn teks arab beda hasilnya dgn memahami ilmu agama lewat buku terjemah. Karena memahami ilmu agama dgn teks arab dapat mengetahui kandungan dan faidah makna yg begitu luas sesuai dgn rentetan siyaqul kalam-Nya. 

.

Sehingga dapat menghasilkan tashwir yg bervariasi. 

Sedang memahami nya dgn buku terjemah, pemahaman seseorang akan mentok sebatas apa yg tercantum di dlm buku itu saja.

Rasulullah bersabda :

آفة العلم النسيان وإضاعته أن تحدث به غير أهله

_______

Bencana Ilmu adalah lupa,dan rusak nya ilmu ketika engkau membahas/membicarakannya dgn orang yg bukan ahli nya."

(HR متفق عليه).

إهماله واتلافه وإهلاكه أن تحدث به غير أهله ممن لا يفهمه او لا يعمل به فتحديثك له به إهمال له اى جعلته بحيث صار مهملا او إتلافا او اهلاكا لعدم معرفته بما حدثته به أو لعدم الانتفاع به وكذا من هو لاه او متغافل او مستخف به

______

Ilmu menjadi sia², rusak, dan binasa ketika engkau membahas ilmu dgn orang yg bukan ahlinya. 

Ia tdk memahami dan tdk pula mengamalkan nya. 

Membicarakan ilmu dgn nya termasuk kesia-siaan, kerusakan, dan kehancuran karena ia tdk mengetahui apa yg kamu ucapkan. ILMU Itu tdk akan bermanfaat bagi nya.Begitu pula tatkala engkau membahas nya dgn orang yg senang mempermainkan ilmu, lalai, dan mengolok ngolok nya.

_______

Semboyan “Cukuplah bagiku Al Quran dan Hadits” tidak bisa dipakai sembarangan hanya utk mendekonstruksi ( baca-melemahkan) pendapat imam Madzhab. 

Sedang ia sendiri tidak mengetahui lewat jalur mana ia memahami maksud dan makna ayat serta hadist tersebut. 

Dan tak mungkin pula ia bisa mengambil kesimpulan hukum dari ayat dan hadits tanpa merujuk kepada pendapat ulama yg dlm kapasitas Mutjahid.

.

Pada kenyataannya kebanyakan aktivis Salafi (ingkar madzhab) merujuk ke pendapat Ibnu Taimiyyah, Qoyyim, Muhammad Ibn Abdul Wahhab, Bin Baz, Albani, Utsaimin, Fauzan, dll... 

______

Bukan merujuk langsung ke pendapat ulama Salaf. 

Ibnu Taimiyyah dan muridnya Ibnu Qoyim adalah ulama kholaf (pertengahan),/sebagian ahli sejarah menyebut mutakhirin.

MUHAMMAD IBN ABDUL WAHHAB sendiri bukanlah ulama Salaf. 

Ia termasuk tokoh baru (sekitar abad 18, jeda 14 abad dari era Rasulullah ). 

.

Menjadikan tokoh ini sebagai model gerakan dakwah dan menjadikan hanya dia saja sebagai patokan /parameter sebagai orang yg mengikuti Salafus Shaleh, itu kesalahan fatal dlm berislam.

_______

Selama rentang waktu 13 abad sebelum M B A W lahir itu generasi salaf yg ribuan punya murid yg tersebar di seluruh dunia Mesir, Maroko, Sudan, Irak, Balkan, bahkan sampai dengan Indonesia., Gerombolan manhaj 'ngaku' salafi mengklaim hanya cara dakwah DUL WAHAB ini yg benar sedang selainnya Hizbi ?!. 

_______

Seandainya ia punya sanad ??? tak mungkin 'dia' (MBAW) satu²nya yg punya sanad nyambung ke Rasululah. 

Ulama² semasanya di dunia juga tersebar. 

Mereka semua tidak serta-merta mati ketika MBAW lahir, tumbuh, mengaji dan mendakwahkan gerakan tri tauhidnya hasil buah pikir Ibnu Taimiyah.

.

Definis Salafi itu tidak hanya merujuk kepada salah satu madzhab atau manhaj saja, melainkan mencakup kepada seluruh kelompok yg mengikuti para sahabat dan yg dua selanjutnya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم “

_______

Sebaik² manusia adalah pada kurunku (Sahabat), kemudian yg sesudahnya (Tabi’in), kemudian yg sesudahnya (Tabi’ut Tabi’in)". 

___________________________

*PROF. DR. SAID RAMADHAN BUTHI (ULAMA MESIR)* memprotest keras hal tersebut dalam nya kitab "As Salafiyyah Marhalah Zamaniyyah Mubarokah La Madzhab Islami”.

.

Beliau menyebutkan bahwa istilah salaf sebenarnya merujuk kepada suatu fase sejarah, dan bukan kepada madzhab tertentu dlm Islam.

.

Kalau mereka merujuk Salaf yg ribuan, "Tidaklah mereka merujuk satu ulama salaf kecuali mereka meninggalkan pendapat ulama yg lain".

_______

Kami ASWAJA tidak akan ikut slogan "Kembali kepada al Qur'an & Hadist". 

Karena KAMI tidak pernah meninggalkan al Qur'an & as Sunnah.

والله أعلم بالصواب .

*#Salam_ASWAJA !!*

--------------

Ustad Prematur

OPINI

Ramai Ustadz Prematur, Santri NU Waktunya Turun Gunung

September 16, 20201

Jakarta, Dakwah NU

Dalam kurun satu dekade terakhir ini, fenomena kemunculan mubaligh dari berbagai kalangan muslim Indonesia semakin tumbuh subur. Meskipun awal mula kemunculan paham-paham yang berhaluan konvensional ini bermula pada tahun 1970-an. Namun, semakin lambat laun mereka semakin bermunculan di khalayak umum maupun jagad media sosial dan fenomena hijrah.

Fenomena Hijrah

Belakangan ini marak sekali public figure yang mengkampanyekan “Hijrah”. Mulai dari Teuku Wisnu, Shireen Sungkar, Caisar YKS dan masih banyak lagi. Fenomena ini disinyalir menjadi gerakan arus bawah kelompok Islam kanan untuk menyebarkan fahamnya.

Hijrah sendiri berarti berpindah, yakni berpindahan fisik dari satu tempat ke tempat lain. Hanya di Indonesia makna hijrah difahami sebagai fenomena spiritual keagamaan lanjut berkembang menjadi perubahan sikap keagamaan menjadi super religius dibanding sebelumnya.

Seseorang yang berhijrah biasanya akan merubah penampilannya menjadi lebih Islami. Seperti menumbuhkan jenggot, memakai pakaian di atas mata kaki (isbal), berjilbab panjang hingga bercadar bagi perempuan.

Namun, biasanya mereka yang hijrah cenderung menutup diri dan menganggap diri mereka suci. Seorang yang “hijrah” biasanya cenderung merasa dirinyalah yang paling paham tentang suatu permasalahan agama, padahal baru mengaji sekali duakali. Itupun kepada ustadz yang tidak jelas latar belakang dan sanad keilmuannya. Atau yang disebut ustadz prematur.

Akhirnya fenomena hijrah yang sebetulnya bagus, malah menjadi trend semata. Bagaimana tidak? Jika yang dilihat hanya dari kulit luarnya saja tapi tidak dengan substansi hijrah itu sendiri.

Sarana Medsos

Media sosial atau yang biasa disebut medsos tak dapat dipungkiri menjadi sarana komunikasi yang cepat dan efektif. Serta menjadi alat untuk menyebarkan informasi. Dengan sekejap informasi yang disebarkan dapat menjangkau belahan bumi paling ujung.

Dalam studi kasus ustadz prematur kita dapat menemukan beberapa sosmed yang menjadi subyek dakwah mereka. Medsos menjadi sarana untuk menyebarkan faham Islam konvensional, yakni islam yang keras dan tidak fleksibel.

Kita tahu banyak ustadz ustadz yang bacaan Qur’annya masih salah. Seperti yang kita ketahui dalam banyak video yang beredar, Ustadz Evie Evendi salah mengucapkan ayat Al-Qur’an dan tidak fasih dalam pelafalannya. Namun masih saja banyak pengikut dan yang setuju dengannya. Begitupun dengan Teuku Zul yang salah kaprah dalam mentashrif lafadz kaffaro.

Begitupun artis yang hijrah, dengan follower yang sudah begitu banyak, mereka dapat dengan mudah meng-influence follower mereka. Tentunya, dengan faham agama yang mereka miliki.

Santri Nu Harus Turun Gunung

Maka dari itu, atas berbagai permasalahan yang muncul seperti yang sudah dijelaskan penulis tadi. Wajib hukumnya bagi santri NU untuk turun gunung. Dalam artian mengambil alih porsi porsi dakwah yang selama ini dikuasai golongan Islam kanan.

Kiai Haji Said Aqil Siroj dalam sebuah kesempatan ceramah, beliau berpesan agar seluruh warga NU khususnya Santri NU untuk memasifkan dakwahnya, khususnya dakwah bil medos. Mengapa dengan medsos? Karena sarana yang paling cepat dan efektif adalah medsos. Apalagi setiap hari yang kita gawai yang kita pegang ketika kita membukanya juga tak jauh jauh dari medos

Mustasyar PBNU, Gus Mus pun berpesan. “Jika santri NU tidak mau mengamalkan ilmu yang sudah dipelajari. Bukan tidak mungkin akan banyak timbul permasalahan di masyarakat yang disebabkan ustadz prematur yang ngaku-ngaku sebagai ulama”.

Sebagai santri yang ta’dhim akan pesan kiai, seyogyanya kita harus mengamini dan melaksanakan dengan patuh apa yang beliau-beliau perintahkan. Karena ini bukan hanya menyangkut soal agama namun juga urusan bangsa dan Negara.

Santri NU harus kreatif, inovatif dan adaptif dalam berdakwah sehingga dapat meng-influence masyarakat umum bahwa Islam Indonesia yang sesungguhnya adalah Islam rahmatan lil’alamin. Bukan Islam kanan yang keras dan tidak fleksibel. Apalagi islamnya ustadz prematur yang ngaji saja masih gagap/plegak pleguk.

Oleh:

Muhammad Sabilul Aslam

Santri Denanyar Jombang

Mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

    

© 2020 | WordPress Theme : VMagazine Lite

SYAIKHONA KHOLIL

*_KH. Hasyim Asy'ari (Pendiri NU) & Imam Abu Hasan Al Asy'ari (Aqidah Asy'ariyyah) Punya Sanad yang bersambung sampai Rasulullah SAW:_*

(Mohon bagi warga Aswaja/NU untuk di save/simpan/di share sanad mulia ini demi terwujudnya "Islam Rahmatan Lil Aalamiin")

1. Sayyidul Wujud Insanul Kamil Nabi Muhammad Rasulullah SAW

2. Al Imam Sayyidina Ali bin Abi Thalib "Karramallaahu Wajhahu"

3. Muhammad (Putra Sayidina Ali, dari istri kedua Kaulah bin Ja’far)

4. Al Imam Wasil bin Atho’

5. Al Imam Amr bin Ubaid

6. Al Imam Ibrohim Annadhom

7. Al Imam Abu Huzail Al-Alaq

8. Al Imam Abu Hasi Adzuba’i

9. Al Imam Abu Ali Adzuba’i

10. Al Imam Abu Hasan al Asy'ari (Pendiri Faham “AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH” ASWAJA) 234 Karangannya : Kitab Maqolatul Islamiyin, Al Ibanah, Al Risalah, Al-Luma’, dll

11. Al Imam Abu Abdillah Al Bahily

12. Al Imam Abu Bakar Al Baqilany, karangannya : Kitab At Tamhid, Al Insof, Al bayan, Al Imdad, dll.

13. Al Imam Abdul Malik Imam Haromain Al Juwainy, karangannya : Kitab Lathoiful Isaroh, As Samil, Al Irsyad, Al Arba’in, Al kafiyah, dll

14. Al Imam Hujjatul Islam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad Al Ghozali. 

Karangannya : Kitab Ihya Ulumuddin, Misyakatul Anwar, Minhajul Qowim, Minhajul Abidin dll.

15. Abdul Hamid Assyeikh Irsani. Karangannya: kitab Al Milal Wannihal, Musoro’atul Fulasifah, dll.

16. Muhammad bin Umar Fakhrur Raazi, Karangannya: Kitab Tafsir Mafatihul Ghoib, Matholibul ‘Aliyah, Mabahisul Masyriqiyah, Al Mahsul Fi Ilmil Usul, dll

17. Abidin Al Izzy, karangannya: Kitab Al Mawaqit Fi Ilmil Kalam.

18. Abu Abdillah Muhammad As Sanusi, Karangannya: Kitab Al Aqidatul Kubro dll.

19. Imam Al Bajury, karangannya: Kitab Jauhar Tauhuid, dll.

20. Imam Ad Dasuqy, karangannya: Kitab Ummul Barohin, dll.

21. Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, karangannya: Kitab Sarah jurumiyah, Sarah Al Fiyah, dll.

22. Ahmad Khotib Sambas Kalimantan, Karangannya : Kitab Fathul ‘Arifin, dll.

23. Muhammad An Nawawi Banten, Karangannya: Sy. Safinatunnaja, Sy. Sulamutaufiq, dll. 

Yang Mayoritas Ulama Di Indonesia memakai Karangan Syeikh Nawawi Albantaniy sebagai Kitab Rujukan.

24. Syech Mahfudz At-Termasi (mursyid Hadist Budhori matan ke-23), muridnya:

– Syech Arsyad Al Banjari Banjarmasin

– Syaikhona Kholil - Bangkalan Madura

– Abdul Shomad Al-Palembangi Palembang

25. KH. Hasyim Asy’Ari (Pendiri NU)

*Sejumlah murid*  yang berhasil dicetak menjadi ulama besar oleh _Syaikhona Kholil bangkalan_ adalah: 

👉Hadratus Syaikh KH. Hasyim Asy’ari (Tebu Ireng Jombang), 

👉KH. Wahab Hasbullah (Tambak Beras Jombang), 

👉KH. Bisri Syansuri (Denanyar Jombang),

👉KH As’ad Syamsul Arifin (Sukorejo Situbondo), 

👉Kiai Cholil Harun (Rembang), 

👉Kiai Ahmad Shiddiq (Jember), 

👉Kiai Hasan (Genggong Probolinggo),

👉Kiai Zaini Mun’im (Paiton Probolinggo),

👉Kiai Abi Sujak (Sumenep),

👉Kiai Toha (Bata-Bata Pamekasan), 

👉Kiai Usymuni (Sumenep), 

👉Kiai Abdul Karim (Lirboyo Kediri), 

👉Kiai Munawir (Krapyak Yogyakarta), 

👉Kiai Romli Tamim (Rejoso Jombang),

👉Kiai Abdul Majid (Bata-Bata Pamekasan).

*Dari sekian santri Syaikhona Kholil pada umumnya menjadi pengasuh pesantren dan tokoh NU seperti Hadratus Syaikh KH. Hasyim Asy’ari dan Kiai Wahab Hasbullah.*

*Bahkan Presiden pertama RI Soekarno, juga pernah berguru pada Syaikhona Kholil Bangkalan.*

*_Selain berhasil mencetak para santri-santrinya menjadi kiai,_*

*_Syaikhona Kholil bangkalan adalah salah satu kiai yang menjadi penentu berdirinya_ organisasi terbesar di Indonesia, yakni Nahdlatul Ulama yang disingkat (NU)._*

*_Dalam proses pendiriannya para kiai NU tidak sembarangan mendirikan sebuah organisasi, dalam jangka dua tahun Kiai Hasyim Asy’ari melakukan shalat istikharah (minta petunjuk kepada Allah), untuk mendirikan sebuah organisasi yang mewadahi para pengikut ajaran ahlussunnah wal jama’ah._*

*Meskipun yang melakukan istkharah adalah Hadratus Syaikh KH Hasyim As’ari, akan tetapi petunjuk (isyarah) tersebut tidak jatuh ketangan Kiai Hasyim Asy’ari, melainkan isyarah tersebut melalui Syaikhona Kholil Bangkalan.*

*_Munculnya isyarah sebuah tongkat dan tasbih yang akan diberikan kepada Hadratus Syaikh KH Hasyim Asy’ari melalui perantara Kiai As’ad Syamsul Arifin, yang merupakan tanda akan berdirinya sebuah organisasi besar yakni jam’iyah Nahdlatul Ulama (NU)._*

*Para ulama pendiri NU jelas bukan sembarang ulama.*

*beliau2  orang-orang khos yang memiliki kualitas keimanan yang luar biasa di zamannya.*

_Salah satu pendiri Jam’iyyah Nahdlatul Ulama, KH Abdul Wahab Hasbullah, selain pendirian NU kepada kepada KH Hasyim Asy’ari, beliau meminta persetujuan Waliyullah tanah Jawa.  Yaitu Kanjeng Sunan Ampel._

_Wallahu a'lam bis sowab._